战国时楚帛书中，记载了伏羲和一位女神创世的神话，他们在天地混沌时结为夫妇，生了代表四时的四子，后代的神生出日月、开天辟地。从帛书的字迹来看，女神的名字像是“女皇”或者“女墓”。西汉中期以后的祠堂、墓碑、墓室中，出现很多人面蛇身形象的画像砖、画像石，有的是一对男神女神并立交尾。在后来流传的神话传说中，也讲述了伏羲和女娲共同创世的故事。在这类神话中，伏羲和女娲是两位繁育后代的创世神。而在女娲抟土造人的故事中，女娲是独自造人，与伏羲没有关系。
伏羲与女娲形象（图像由AI生成）
战国时屈原的《天问》提问：女娲自己有身体，又是谁造出来的？屈原的生活年代，大约比楚帛书晚一些。他是在楚国宗庙的壁画上目睹了女娲的形象，从提问的方式来看，似乎含有女娲造人的意思，但没有提到伏羲，画面上应当没有伏羲。我们已经无法想象屈原看到的女娲是什么模样。东汉学者王逸在注释屈原这句诗时说：“传言女娲人头蛇身。”看起来，王逸并没有将屈原所说的女娲与当时墓室中常见的男神女神联系起来。
屈原作《天问》（图像由AI生成）
西汉末年刘向编纂的《淮南子》说，女娲依靠其他神的帮助来造人，黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，女娲再用七十个变化造出了人类。除了女娲之外，还有其他神参与造人，而且这里面还有黄帝。《淮南子》还讲了女娲补天的故事，这个事迹晚于造人，将在下一篇中讲述。在《淮南子》的女娲补天故事中，仍然没有明确女娲为女性。
女娲抟土造人（图像由AI生成）
抟土造人的女娲，是伏羲的妻子吗？答案好像是否定的。女娲抟土造人，在她之前是没有人的，如果她是伏羲妻子，伏羲也只能是神。那么，女娲抟土造人时，伏羲在做什么？后来有神话说伏羲也来帮忙，都是后加入的说法。伏羲与女娲为夫妻的神话，大都说人类是他们的后裔。在一些传说中，伏羲与女娲本是兄妹，在一场大洪水之后，其他人都已遇难，他们两人各抱一只大葫芦，逃到高山上活下来，兄妹成婚繁衍后代。看起来，女娲造人的神话，与伏羲女娲创世的神话，以及伏羲女娲成婚的传说，起源可能并不一样，情节也有很大不同。经过长期的流传演变，这些神话传说混杂到了一起。
伏羲与女娲（图片源于网络）
东汉许慎的《说文解字》中讲解“娲”字，说她是造化万物的古时神圣女子。许慎的生活年代早于应劭，这则记述说明，在应劭之前，女娲已被尊奉为女神。至此，我们可以解开女娲是男是女的谜团。但需要注意的是，《说文解字》和《风俗通》中女娲的身份，不像是与伏羲共同创世的神，更像是一个具有独立性的神，可能是地神、母神。这一类女娲神话的起源可能更早，伏羲作为女娲的丈夫，大约是后代加进来的。
女娲女神形象（图片源于网络）返回搜狐，查看更多